炁诞
。
所以冥河在归墟之
，为太极补全了缺失的
环，他创造了虚无的力量，或可称为虚之力，虚无之力，是相对于太极之有的存在，其实并不存在，虚就是假装它存在，冥河假设了虚之力也分为
和阳，而且相对于‘存在’完全相反。
于是在归墟核心之，虚无之力短暂的分化为阳
炁，这种分化是虚而不实的，也就是极为短暂的分化，然后又极快的相互泯
，什么都不会产，就像种幻觉样。
实质
也就是是种幻术……种欺骗宇宙的幻术，告诉洪荒宇宙这
存在，至于如何
明，抱歉太快了，没
能明，只能在我归墟的
盘明。所以冥河假设了个只有冥河自己能明的，欺骗了宇宙。
虚分阳存在的时间极为短暂，可以看成种幻觉，而且并不存在实际意
，它本来就是‘无’根本无
涉太极世界，只有在归墟之，在归墟
噬的物质密度极
的状态
，在归墟心创造了个无极世界的状态，虚无阳就成立。
虚分阳在太极世界毫无意，因为太极世界并不存在虚，不存在‘无’，但无极世界包
切，这
存在‘无’，存在虚无的力量，所以归墟的核心是个类似太极分化前的原始无极状态，在那虚无之力才有了意。
对虚无之力，分化阳，在湮前就被归墟捕获。
其存在缕虚无阳之力被被
引进去，而另缕相对虚无阳之气逃逸的
况。
那么坠入归墟的虚无之力就会和归墟密度的物质泯，因为归墟必然存在与它完全相反的存在，如果是虚之气，那么就有实阳之气，如果是虚阳之气，就会存在实之气，而实阳虚，结
为太极，那么虚无气存在的‘无’就补全了太极缺失的‘无’，于是
道之缺被弥补，太极归复无极，壮归墟核心的无极力量。
这个过程，就是泯，是毁道，而存在于归墟核心的无极力量，就是虚无，虚无道。
这就是毁道和虚无道的本质。
毁道是虚无之力磨太极物质的过程，虚无道就是孕育的无极雏形。
而逃逸
来的那缕相对的虚无阳之气，就会因为与自己相对的虚无阳之气泯而化为‘有’，重新成为太极物质，这就保了归墟不断噬诸
万界物质的时候，也在不断蒸物质，保了诸万界的物质
于循环状态。
当归墟
部的虚无力量弱小，那点无极虚
。所以冥河在归墟之
，为太极补全了缺失的环，他创造了虚无的力量，或可称为虚之力，虚无之力，是相对于太极之有的存在，其实并不存在，虚就是假装它存在，冥河假设了虚之力也分为和阳，而且相对于‘存在’完全相反。于是在归墟核心之
，虚无之力短暂的分化为阳炁，这种分化是虚而不实的，也就是极为短暂的分化，然后又极快的相互泯，什么都不会产，就像种幻觉样。实质
也就是是种幻术……种欺骗宇宙的幻术，告诉洪荒宇宙这存在，至于如何明，抱歉太快了，没能明，只能在我归墟的盘明。所以冥河假设了个只有冥河自己能明的，欺骗了宇宙。虚分
阳存在的时间极为短暂，可以看成种幻觉，而且并不存在实际意，它本来就是‘无’根本无涉太极世界，只有在归墟之，在归墟噬的物质密度极的状态，在归墟心创造了个无极世界的状态，虚无阳就成立。虚分
阳在太极世界毫无意，因为太极世界并不存在虚，不存在‘无’，但无极世界包切，这存在‘无’，存在虚无的力量，所以归墟的核心是个类似太极分化前的原始无极状态，在那虚无之力才有了意。对虚无之力，分化阳，在湮前就被归墟捕获。其
存在缕虚无阳之力被被引进去，而另缕相对虚无阳之气逃逸的况。那么坠入归墟
的虚无之力就会和归墟密度的物质泯，因为归墟必然存在与它完全相反的存在，如果是虚之气，那么就有实阳之气，如果是虚阳之气，就会存在实之气，而实阳虚，结为太极，那么虚无气存在的‘无’就补全了太极缺失的‘无’，于是道之缺被弥补，太极归复无极，壮归墟核心的无极力量。这个过程，就是泯
，是毁道，而存在于归墟核心的无极力量，就是虚无，虚无道。这就是毁
道和虚无道的本质。毁
道是虚无之力磨太极物质的过程，虚无道就是孕育的无极雏形。而逃逸
来的那缕相对的虚无阳之气，就会因为与自己相对的虚无阳之气泯而化为‘有’，重新成为太极物质，这就保了归墟不断噬诸万界物质的时候，也在不断蒸物质，保了诸万界的物质于循环状态。当归墟
部的虚无力量弱小，那点无极虚