了，且是突遭遇，的莫明其妙，算来，这是他
次
直接，与
次狂狐他们况是不的。虽不像次恶的直
呕，仍非常不舒服，嗓
痒
皮
，全身的
孔在寒包围阵阵紧。
倒简单，挥剑
定了，是完了怎
？不像狂狐他们直接封进盗
了，游方虽
通各
湖门，毁
迹绝不是很擅长，呀！
踌躇间刚皱眉，灵觉忽听见秦渔的瑟瑟音，游方感到有
不劲，识抬向某个方向望。了
几秒钟，风听见阵阵煽翅膀的声音空掠，是远
梁边的鸟
接
连
的飞来。
间已是落曰，鸟不是蝙蝠，黄昏不归林怎往外飞呢？且很物有的灵觉，很有敏感的直觉，此汇聚的煞气散，算鸟飞避啊？除非是它们受到了更惊扰，已经顾不这了。
梁边究竟了什？惊黄昏整片谷的飞鸟，应该是的静，却有点声息。秦渔有感应，难这柄剑了，远在此却比梁边的飞鸟感觉敏锐？
游方微微怔随即反应来，不是这柄剑了，它的感应其实来源。游方间已经感觉到梁边不劲，正在别的念不够空灵，这感应被掩盖了。秦渔有
的念，始终是空灵的状态，却与游方的灵觉奇异的
鸣，提醒了他。
游方明明感觉到了却识不到，需借助秦渔来提醒。这瞬间他两
忽有悟，
先是“灵觉”与“神识”究竟有何区别？刘黎曾经：“待到修有，
神
外
感清明，便运知其，彼称神识。……空谈再真见知，功
到了有体，体。”
游方的功到“神外感清明”的步，此刻却有了朦胧的体，灵觉听到秦渔的示警声其实是的神感，这感觉确实
空谈。
他悟的是关养剑的，吴老的真错，器物真正的灵姓是创造者与欣赏者身赋予它的。刘黎本秘籍养剑至此并
结束，待到灵觉化神识另有玄妙，谈的仅是秘，吴屏
教授的话，实则早已解释了这似神异的秘包
的平凡哲理。
养剑确实有结束，因游方赋予“”的神鸣更深，方秦渔究竟承载少，另方游方身的修养何了。
听闻瑟瑟剑鸣，在转瞬间悟这，不是单纯的灵机，是长期积累的顿悟，论什，状态往往在积累与顿悟间不断替升迁。积累是必的苦功，顿悟有是
到渠，有则需机缘点拨。游方今的经历很窝囊、很凶险，遭遇了连串的机缘。
虽有悟，形势却不
他细太，因梁边的况陡了变化，强的威压气息爆般弥漫。虽隔了梁，伤不到游方，形却让感觉简直喘不气来。
（完待续）
了，且是突遭遇，的莫明其妙，算来，这是他次直接，与次狂狐他们况是不的。虽不像次恶的直呕，仍非常不舒服，嗓痒皮，全身的孔在寒包围阵阵紧。倒简单，挥剑定了，是完了怎？不像狂狐他们直接封进盗了，游方虽通各湖门，毁迹绝不是很擅长，呀！踌躇间刚
皱眉，灵觉忽听见秦渔的瑟瑟音，游方感到有不劲，识抬向某个方向望。了几秒钟，风听见阵阵煽翅膀的声音空掠，是远梁边的鸟接连的飞来。间已是落曰，鸟
不是蝙蝠，黄昏不归林怎往外飞呢？且很物有的灵觉，很有敏感的直觉，此汇聚的煞气散，算鸟飞避啊？除非是它们受到了更惊扰，已经顾不这了。梁边究竟了什？惊黄昏整片谷的飞鸟，应该是的静，却有点声息。秦渔有感应，难这柄剑了，远在此却比梁边的飞鸟感觉敏锐？游方微微
怔随即反应来，不是这柄剑了，它的感应其实来源。游方间已经感觉到梁边不劲，正在别的念不够空灵，这感应被掩盖了。秦渔有的念，始终是空灵的状态，却与游方的灵觉奇异的鸣，提醒了他。游方明明感觉到了却识不到，需借助秦渔来提醒。这
瞬间他两忽有悟，先是“灵觉”与“神识”究竟有何区别？刘黎曾经：“待到修有，神外感清明，便运知其，彼称神识。……空谈再真见知，功到了有体，体。”游方的功
到“神外感清明”的步，此刻却有了朦胧的体，灵觉听到秦渔的示警声其实是的神感，这感觉确实空谈。他悟的
是关养剑的，吴老的真错，器物真正的灵姓是创造者与欣赏者身赋予它的。刘黎本秘籍养剑至此并结束，待到灵觉化神识另有玄妙，谈的仅是秘，吴屏教授的话，实则早已解释了这似神异的秘包的平凡哲理。养剑确实有结束，因游方赋予“”的
神鸣更深，方秦渔究竟承载少，另方游方身的修养何了。听闻瑟瑟剑鸣，在转瞬间悟这，不是单纯的灵机
，是长期积累的顿悟，论什，状态往往在积累与顿悟间不断替升迁。积累是必的苦功，顿悟有是到渠，有则需机缘点拨。游方今的经历很窝囊、很凶险，遭遇了连串的机缘。虽有悟，形势却不
他细太，因梁边的况陡了变化，强的威压气息爆般弥漫。虽隔了梁，伤不到游方，形却让感觉简直喘不气来。（
完待续）