落。孙
娘临
前说过方腊乃是她托付后事之
,他循着孙
娘的

已经找到了信物:弥勒教王则留
的至
圣典《
宗经》,扉页
写着「释迦佛衰谢弥勒佛当持世」的字样,正是当年王则扯旗的口号。
不过方腊此
行踪不定,孙
娘说他在
南杭州,韩月在路
跋涉月余,到了杭州又辗转了俩个月,才从当
弥勒教徒的口
得知方腊已经离开。而且令他注意的是,杭州当
的弥勒教
势力显然不小,而且名目繁多,有叫明教的,有叫莲社的,还有叫摩尼教的,都和弥勒教差不多,换汤不换
而已。摩尼教原本就是唐时
斯传来的
教,经过几百年和
原本土道教、佛教的融
,产
各种各样的
间教派也不奇怪,弥勒教的前身其实就是摩尼教。当然韩月对此
点都不感兴趣,他关心的是这些
间教派所暗藏的潜力。
南苏杭
带,
间百姓信定
佛、燃灯太子的不计其数,这些都是和弥勒教、摩尼教等有着千
万缕的联系,如果时机成
,说不定这
会
现
个王则。不过这
切都与他无关,他只想找到方腊。但是方腊显然已经知道了韩月在找他,在杭州等了
段时间之后,竟有
传达了方腊的口信,说他在
名府等他,只此
点,韩月便对这个方腊刮目相看。显然此
已经在弥勒教
有了
定的声望
位,竟然在千
之外有效
派
找到自己,有这样的效率,需要
用的
力物力不是说着玩的,这说明他的势力已经相当
了。能将
盘散沙的弥勒教徒组织起来为自己
事,说明此
抱负非小。几年前,他还是孙
娘的手
。但是这几年来,显然他已经继承了弥勒教的遗产,并成功消化为己用。
旦他再得到《
宗经》,再加
他的家乡
南遍
的信徒,说不定就是王则

。于是他又掉
北
,时间几乎全都
费在了路
了。等千
迢迢跋
涉
到了
名府,距离他从杭州启程又已经过了几个月。但愿这次不走空……
在他踏入景风门的同时,
名府的另
侧耀德门,唐云正默默
注视着
群
的男子在其余几
的陪同
城。他来到
名府也已经好几个月了,
直在等机会。
名府名门豪族众多,
多都暗
着北边的
意。打听个姓燕的,就得从他们身

手。好在卢姓富商并不难找,有这条线索,不难顺藤摸瓜确定他的目标。
就是这个
!当初在草原
见到的!
名府赫赫有名的
物,燕
平。此
是
名府
有名的弓箭社
领,武艺
众,手
打手
千
,而且还经营着

社,城
有他的车
行和
铺,城外

的骡
市就是他罩着的,堪称是
名府
手
通
的横行
物。而且他的家门可了不得,她的姑姑,就是皇后孟氏的养
燕
。有这层关系,他在
名府根本无
敢管。现在孟后已经被废,燕


狱,可以说他家在
名府已经失势了。但是这燕
方似乎过的依旧逍遥自在,每
呼朋引伴,前呼后拥的。
前
后还是有
称他
燕
官
。而本
官府显然也没
想对他落井
石。这也导致了唐云在此
空等数月,却
直
得到机会接近他。此
本身武艺
明,这
又是他的
。自己孤身
,想
他基本没有可能,只有智取,而他又
不
离开
名府到外

意,这时间空耗不起。前后数月
无所得,他被迫招来了
手。这些
当初都是看着自己
步步成长起来的叔叔伯伯们,全是当年
爹唐
的部
。
几年来这些老绿林
贼们隐身在
教
,
各
,各自经营
了自己的势力。自己孤身在
夏这些年,曾经不止
次借用他们的力量才站稳脚跟。尽管
爹
时将这些
群托付给自己,但是自己从没有将他们看
部
,不到万不得已,绝不会召唤他们
手。现在就是万不得已的时候。
这厮虽然是

蛇,但是并非全无破绽。他身为黑道,虽然警惕
很
,但是那只是对绿林
来说的。对于普通的
,他还是经常掉以轻心。有时候逛窑子什幺的,都是单身

。但是和
湖
打
道,却保镖不离左右。此次和他接触的
叔,就是个不会武功的
。对这等手无缚
之力的
,燕
平根本没放在
。还以为他真的就是长安府的
个经营
材的商
,而且
叔真的就在长安府
有家
材铺,背后的
家乃是当
的豪族卫氏,燕
平派
去查,自然查不
破绽来。
叔在
名府和他周旋了两个月多,价值千贯的
金作为定金奉
,终于令燕
平彻底相信了他。只要有这个钉子在他身边,剩
的事就好
了,赶早不赶晚,就是今
手。
叔会告诉他准备在城外
块
建个庄子,是为了背后的家
卫氏
的,邀请燕
平
起前往选
。燕
平早就
想结
卫氏的意思,不怕他不答应。
了城门外的那家酒肆
,曼陀罗酒、
车
切都准备好了。