这一切，她也没忘记无耻的赞美那个小男人的死鬼父亲。
最初的那些夜晚让她头晕目眩，她记得小男人得意洋洋，嚷着「咱娘说了，父王不碰你身子，就怕混了乌孙王的血！」，而自己笑着赞美军须昆弥的智慧，夺了汉家公主的贞洁，却不给她受孕的机会。
她记得小男人瓮声瓮气「咱娘说了，国母没给父王生个一男半女，如今得给咱多生几个！咱不怕混了血，有长生天护佑，咱怕啥哩！」，而自己感谢着「咱娘」
的好心……军须昆弥的一脸哭丧相，是留给当初那个中原姑娘的最深印象，过了许多年，军须靡的儿子，一脸刻薄相，用最不着边际的想象，强迫当年的中原姑娘编造一堆谎言，只为了满足可笑的虚荣。
在泥靡的想象中，他的父亲英明、伟岸，深受爱戴……王位本该传于高贵的嫡子，也就是这位不幸落难的牛倌，却被卑劣的小人篡夺……成长的岁月里，泥靡几乎没有问过老娘，父亲到底是何等样人，须卜兰也很少跟儿子提到早早撒手尘埃的丈夫。
毕竟，军须昆弥对左夫人的态度也是不冷不热，尽管她给昆弥生下了一个男性继承人，疲惫的丈夫也没有多少耐心，很少允许她留宿宫帐。
既然老娘不肯说，泥靡也就不敢多问。
他对母亲的盲从，近似动物的求生本能。
这个盲从本能，一直延续到他成为昆弥，也没有丝毫削减，带给汉家公主无尽的屈辱。
在山南指挥一群牧奴养牛的时光里，泥靡百无聊赖而哈欠连天。
他从来没有想到，有朝一日矜持的汉家公主亲口说出，军须昆弥是伟大的，他的儿子，贤明的泥靡昆弥更加伟大，等等肉麻话……他记得，那老女人第一次在他面前脱得精光之后，很痛快的承认她对当年泥靡未能即位，一直心感愧疚，她辩白说，这么多年她夜夜向长生天祈祷福佑「神圣的真昆弥」，只因良心不安。
她甚至试图为篡位者翁归开脱，说那个从没给泥靡好脸色的凶汉也懊悔自己的恶行，希望「真昆弥」
尽早复位。
面对忏悔的女人，泥靡免不了气呼呼嚷着要惩罚篡权恶徒翁归的同伙，背叛他父亲的老骚儿。
最初，汉家贱货总是忙不迭行跪拜礼，很是虔敬，后来，也许是与小男人厮混多了，见识了常用的套路，摔打过了全身的皮肉，泥靡关于「惩罚」
的叫喊，就只能换来乌孙国母略带笑容的清爽回应：她自然是愿意受罚的，只要伟大的昆弥高兴……没关系，国母的一身老肉是可以承受的，什么样的惩罚，下流也好，残酷也好，她自然是没有异议的，只要贤明的泥靡，乌孙的圣主，打算这样做……时不时的，可恶的老骚儿还会婉转的暗示，「伟大的昆弥」
用在她身上的某些法子，让她很快乐，却总是不肯说的明白，她到底是更喜欢用嘴，还是更执迷肛交？泥靡愚钝的脑子永远分不清老女人的细微暗示，那些暗示需要男女情爱的滋养，属于人性的世界，而泥靡说到底是一个不通人性的畜生。
与汉家老女人打交道时，他每逢犯难，总是选择听从阳具的冲动：那只独眼怪物很善于寻找国母的圆翘屁股，然后钻进去干她，于是泥靡忙不迭干了一次又一次，而老女人继续隐晦的讲着什么，时而嗔怪，时而发点小脾气，时而温情，时而嘲讽着什么，但太隐晦了，泥靡完全掰扯不清。
于是泥靡继续摸不着头脑，于是他的阳具继续在老女人的肛道中出出进进，当然，国母还有两个洞，也不能让它们太过闲着……无论自己的第三个丈夫如何不通人性，汉家公主还是要按照宫廷政治的规矩，办好每一件体面事。
毕竟在小男人的阳具和老女人的肛门之外，西域盛国乌孙还有巨大的权力与财富，每一天都需要有人去分配。
泥靡即位后，解忧立即在长老会上提议，在位于赤谷城郊的军须陵墓前举行告谢长生天的仪式，庆祝「真昆弥」
回到王位。
发^.^新^.^地^.^址
５ｍ６ｍ７ｍ８ｍ…℃〇M
那次长老会上，须卜兰以军须左夫人的身份，破例被允许盛装与会。
「真昆弥」
的老娘以大度的笑容接受了解忧的提议，还留了句「国母有心了，真是个孝顺媳妇！」，解忧看上去满脸感激，一旁的卡以南长老呵呵笑着，冲淡了怪异的气氛。
没过多久，解忧又下令在汉宫寝殿摆放军须靡的石像。
石像参照了城郊历代昆弥陵墓凋像的规制，由精于凋塑的几位塞种人石匠日夜赶工完成的。
石头军须靡英武大气，戴盔披甲，双目微微斜视前方，比生前要威风得多了。
石像的对面是昆弥夫妇的床榻，方便死鬼老爹的魂魄时刻注视着儿子儿媳没羞没臊的欢爱。
解忧在汉文书写的文牍中说「父王先昆弥军须英明伟岸，老妾当以纯孝之心，敬天祈福」
云云，显然是为了说服汉宫上下的某些人，强调自己如今的军须靡儿媳身份，提醒身边人要顺应时势，翁归时代已结束，无用的闹情绪只会坏事。
解忧的举动在资格较老的中原女官、侍从中，引起不小的私下议论，大家都慨叹公主为了顾全大局，放下了全部尊严去讨好泥靡、须卜兰
最初的那些夜晚让她头晕目眩，她记得小男人得意洋洋，嚷着「咱娘说了，父王不碰你身子，就怕混了乌孙王的血！」，而自己笑着赞美军须昆弥的智慧，夺了汉家公主的贞洁，却不给她受孕的机会。
她记得小男人瓮声瓮气「咱娘说了，国母没给父王生个一男半女，如今得给咱多生几个！咱不怕混了血，有长生天护佑，咱怕啥哩！」，而自己感谢着「咱娘」
的好心……军须昆弥的一脸哭丧相，是留给当初那个中原姑娘的最深印象，过了许多年，军须靡的儿子，一脸刻薄相，用最不着边际的想象，强迫当年的中原姑娘编造一堆谎言，只为了满足可笑的虚荣。
在泥靡的想象中，他的父亲英明、伟岸，深受爱戴……王位本该传于高贵的嫡子，也就是这位不幸落难的牛倌，却被卑劣的小人篡夺……成长的岁月里，泥靡几乎没有问过老娘，父亲到底是何等样人，须卜兰也很少跟儿子提到早早撒手尘埃的丈夫。
毕竟，军须昆弥对左夫人的态度也是不冷不热，尽管她给昆弥生下了一个男性继承人，疲惫的丈夫也没有多少耐心，很少允许她留宿宫帐。
既然老娘不肯说，泥靡也就不敢多问。
他对母亲的盲从，近似动物的求生本能。
这个盲从本能，一直延续到他成为昆弥，也没有丝毫削减，带给汉家公主无尽的屈辱。
在山南指挥一群牧奴养牛的时光里，泥靡百无聊赖而哈欠连天。
他从来没有想到，有朝一日矜持的汉家公主亲口说出，军须昆弥是伟大的，他的儿子，贤明的泥靡昆弥更加伟大，等等肉麻话……他记得，那老女人第一次在他面前脱得精光之后，很痛快的承认她对当年泥靡未能即位，一直心感愧疚，她辩白说，这么多年她夜夜向长生天祈祷福佑「神圣的真昆弥」，只因良心不安。
她甚至试图为篡位者翁归开脱，说那个从没给泥靡好脸色的凶汉也懊悔自己的恶行，希望「真昆弥」
尽早复位。
面对忏悔的女人，泥靡免不了气呼呼嚷着要惩罚篡权恶徒翁归的同伙，背叛他父亲的老骚儿。
最初，汉家贱货总是忙不迭行跪拜礼，很是虔敬，后来，也许是与小男人厮混多了，见识了常用的套路，摔打过了全身的皮肉，泥靡关于「惩罚」
的叫喊，就只能换来乌孙国母略带笑容的清爽回应：她自然是愿意受罚的，只要伟大的昆弥高兴……没关系，国母的一身老肉是可以承受的，什么样的惩罚，下流也好，残酷也好，她自然是没有异议的，只要贤明的泥靡，乌孙的圣主，打算这样做……时不时的，可恶的老骚儿还会婉转的暗示，「伟大的昆弥」
用在她身上的某些法子，让她很快乐，却总是不肯说的明白，她到底是更喜欢用嘴，还是更执迷肛交？泥靡愚钝的脑子永远分不清老女人的细微暗示，那些暗示需要男女情爱的滋养，属于人性的世界，而泥靡说到底是一个不通人性的畜生。
与汉家老女人打交道时，他每逢犯难，总是选择听从阳具的冲动：那只独眼怪物很善于寻找国母的圆翘屁股，然后钻进去干她，于是泥靡忙不迭干了一次又一次，而老女人继续隐晦的讲着什么，时而嗔怪，时而发点小脾气，时而温情，时而嘲讽着什么，但太隐晦了，泥靡完全掰扯不清。
于是泥靡继续摸不着头脑，于是他的阳具继续在老女人的肛道中出出进进，当然，国母还有两个洞，也不能让它们太过闲着……无论自己的第三个丈夫如何不通人性，汉家公主还是要按照宫廷政治的规矩，办好每一件体面事。
毕竟在小男人的阳具和老女人的肛门之外，西域盛国乌孙还有巨大的权力与财富，每一天都需要有人去分配。
泥靡即位后，解忧立即在长老会上提议，在位于赤谷城郊的军须陵墓前举行告谢长生天的仪式，庆祝「真昆弥」
回到王位。
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那次长老会上，须卜兰以军须左夫人的身份，破例被允许盛装与会。
「真昆弥」
的老娘以大度的笑容接受了解忧的提议，还留了句「国母有心了，真是个孝顺媳妇！」，解忧看上去满脸感激，一旁的卡以南长老呵呵笑着，冲淡了怪异的气氛。
没过多久，解忧又下令在汉宫寝殿摆放军须靡的石像。
石像参照了城郊历代昆弥陵墓凋像的规制，由精于凋塑的几位塞种人石匠日夜赶工完成的。
石头军须靡英武大气，戴盔披甲，双目微微斜视前方，比生前要威风得多了。
石像的对面是昆弥夫妇的床榻，方便死鬼老爹的魂魄时刻注视着儿子儿媳没羞没臊的欢爱。
解忧在汉文书写的文牍中说「父王先昆弥军须英明伟岸，老妾当以纯孝之心，敬天祈福」
云云，显然是为了说服汉宫上下的某些人，强调自己如今的军须靡儿媳身份，提醒身边人要顺应时势，翁归时代已结束，无用的闹情绪只会坏事。
解忧的举动在资格较老的中原女官、侍从中，引起不小的私下议论，大家都慨叹公主为了顾全大局，放下了全部尊严去讨好泥靡、须卜兰
