“那个。”绿说，这时。
两人同时看他。停下。
“问一下，”绿说。这一刻他竟然有勇气搭讪。“旅馆怎么走。”
往南去。前世的自己说。
谢谢。临走，绿由衷的说。那个，顺面问一句，你叫什么名字？绿说到。
“秋雨。”对方说。
好的。绿说。一面寻路，绿习惯性的把几个问题在过了一遍。
转眼到了旅店。也不是很热情的接待。草草了事一般的。住宿在那边。绿放下衣袋里仅有的几个钱币，领了门牌去住宿。那榻榻米铺设的床单居然是“日本古代一种极简带有现代风格的花样。”
我这是到了哪个时代？绿不由在想。若是平常，他能够打开笔记本，查阅资料。
最`新`沷`怖`网 ６ｊ６ｊ６ｊ．康~姆
最`新`沷`怖`网 ６ｊ６ｊ６ｊ．℃.〇.Μ
在路上，绿想，这不是他要说的。一路走，雨过天晴。绿忽然想起什么。一时，却捉不住。。
不由再度想到，自己为何到达这里。根据磁场理论，是要有相同或者相似情形，才可到达。他不由这才想到自己穿越的原因。似乎恰是自己想到了上午学术理论问题分析的问题所在。急于知晓答案，结果的绿迫切寻找。在找到答案的一刻发现，答案发生了变化。在找到答案的一刻，穿越到古代。
这才到达这里。可是，问题在于，找到答案时，也是答案变化时刻。且，恍若灵光一现。绿竟然忘记结论。那关键所在。
雨中，绿试图寻觅，让自己安静下来。但是刚刚争斗的两人，在争斗时，气流产生动荡。体质较弱的绿受到一定影响。心中波澜，至今未平息。
这两目简练发生，让绿对一些问题产生质疑，同时，升起新的见解。就在此刻，忽然听到喊声：快来买斗笠。
绿看过去，也是草草编织的斗笠。不似平日我们看到那般细致，还有花式在。此时，一个妇人，嚎叫连连，发丝散乱。那有这样的人呀，天天跑出去。一个浪人模样的人自那宅子跑出去。妇人手里拎着一块不错的布。
那宅子不似浪人住所。
这样的布，在维新时期要贩卖到一定价格。不算多见。绿不由多看一眼那夏枯草图案的布。根据学术的时刻分析，想起不同时代的变迁，以及，影响与被影响的一部分图案与艺术变更性问题。
他似乎知晓了自己会穿越而来的意义。却，忽而转瞬一闪，捕捉不到。
不由问到，这布是哪里来的。
妇人忽然变了颜色，集市上买的呗。
绿见他语气不佳。觉得蹊跷。
不远处有家店铺，绿路过来时路，走去询问。他试着描述布的图案。却发现部分语言不通，且语句生涩。对方摇头。有点木讷。没有见过这样的布。绿问到，是否要在集市上才能买到。对方这才听懂。连连摇头。集市上也不见得。这要到京都吧。
绿微微一愣。晚风扫过，轻拂微醺。
绿发丝随风飘动。
教授一句话在耳边浮想，我们要解释的问题有可能要到京都考证。
也就是说，这时起已有这物品在了。
据说，只有熟练的能手，在古代，才能够织出比较高端的布，编织器具。
可是，到了后期，扶桑男子大多沉醉武士道，有不得志者沦为浪人。扶桑女子也大多随着维新，乃至更早，江户川时代更早，已多为技艺迷恋，豪迈大方。那时的图案，布匹，器皿。多为，颜色较艳丽。
工整不足。——绿记得教授评语。
他在图书馆看阅时，也陷入天人交战。
从华丽浪漫的古代到简约的现代。从扶桑到日本，到底发生了什么。
绿也有一丝颓废的想，他从想购买一块布料或者亲密，到昨天还保持素食习惯的自己，这次居然想买一份传统手工面。
旅馆人来人往。课题依然没有进展。
睡不着的绿，在旅馆的书架上看到一本名字叫做《神魔传记》的书。描述了神魔之战。自此陆地一分为二，光明与黑暗分开。而战者神秘消失。其中一名战者的画像引起了绿的注意。像一个学长。（似乎因什么事件在学生会导致支持率下降。）
。。。
里面一首诗歌引起绿注意：曲高和寡是情愫，快去快去唱诗歌。
他有记得学长的学术论文风格。在论文记述中颇具文艺色彩。！
难道，学长也是再来人的想法浮出水面。
不管这个问题，这句诗词却对绿的分析，起到了一个引导方向。
——
我们穷尽一生都要在有限的境界内追寻。。
知识没有止境。
——
绿接着看书。发现书中还描述了部分消失物种。为了说明证实性，还提供了图片。其中几种就与绿在标本馆内看到的无二致。
——
几天过去，绿逐渐适应了这边的生活。旅馆外面楼下大厅，一红一绿两名带着墨镜的男子在歌舞。
从旅馆出门，桑树依稀。
因为贩售不多，此地似乎交通也不怎么便利。还保有着古朴的一些习惯。
却不是能看焰口恶鬼的地方！
还是要到京都去。何不藉此去京都一行呢？
绿想。
别想啦。旅馆临户房间的浪人说。这里离的又不近。何况，这一去路远，你有几个子。
绿看着对方，腰
两人同时看他。停下。
“问一下，”绿说。这一刻他竟然有勇气搭讪。“旅馆怎么走。”
往南去。前世的自己说。
谢谢。临走，绿由衷的说。那个，顺面问一句，你叫什么名字？绿说到。
“秋雨。”对方说。
好的。绿说。一面寻路，绿习惯性的把几个问题在过了一遍。
转眼到了旅店。也不是很热情的接待。草草了事一般的。住宿在那边。绿放下衣袋里仅有的几个钱币，领了门牌去住宿。那榻榻米铺设的床单居然是“日本古代一种极简带有现代风格的花样。”
我这是到了哪个时代？绿不由在想。若是平常，他能够打开笔记本，查阅资料。
最`新`沷`怖`网 ６ｊ６ｊ６ｊ．康~姆
最`新`沷`怖`网 ６ｊ６ｊ６ｊ．℃.〇.Μ
在路上，绿想，这不是他要说的。一路走，雨过天晴。绿忽然想起什么。一时，却捉不住。。
不由再度想到，自己为何到达这里。根据磁场理论，是要有相同或者相似情形，才可到达。他不由这才想到自己穿越的原因。似乎恰是自己想到了上午学术理论问题分析的问题所在。急于知晓答案，结果的绿迫切寻找。在找到答案的一刻发现，答案发生了变化。在找到答案的一刻，穿越到古代。
这才到达这里。可是，问题在于，找到答案时，也是答案变化时刻。且，恍若灵光一现。绿竟然忘记结论。那关键所在。
雨中，绿试图寻觅，让自己安静下来。但是刚刚争斗的两人，在争斗时，气流产生动荡。体质较弱的绿受到一定影响。心中波澜，至今未平息。
这两目简练发生，让绿对一些问题产生质疑，同时，升起新的见解。就在此刻，忽然听到喊声：快来买斗笠。
绿看过去，也是草草编织的斗笠。不似平日我们看到那般细致，还有花式在。此时，一个妇人，嚎叫连连，发丝散乱。那有这样的人呀，天天跑出去。一个浪人模样的人自那宅子跑出去。妇人手里拎着一块不错的布。
那宅子不似浪人住所。
这样的布，在维新时期要贩卖到一定价格。不算多见。绿不由多看一眼那夏枯草图案的布。根据学术的时刻分析，想起不同时代的变迁，以及，影响与被影响的一部分图案与艺术变更性问题。
他似乎知晓了自己会穿越而来的意义。却，忽而转瞬一闪，捕捉不到。
不由问到，这布是哪里来的。
妇人忽然变了颜色，集市上买的呗。
绿见他语气不佳。觉得蹊跷。
不远处有家店铺，绿路过来时路，走去询问。他试着描述布的图案。却发现部分语言不通，且语句生涩。对方摇头。有点木讷。没有见过这样的布。绿问到，是否要在集市上才能买到。对方这才听懂。连连摇头。集市上也不见得。这要到京都吧。
绿微微一愣。晚风扫过，轻拂微醺。
绿发丝随风飘动。
教授一句话在耳边浮想，我们要解释的问题有可能要到京都考证。
也就是说，这时起已有这物品在了。
据说，只有熟练的能手，在古代，才能够织出比较高端的布，编织器具。
可是，到了后期，扶桑男子大多沉醉武士道，有不得志者沦为浪人。扶桑女子也大多随着维新，乃至更早，江户川时代更早，已多为技艺迷恋，豪迈大方。那时的图案，布匹，器皿。多为，颜色较艳丽。
工整不足。——绿记得教授评语。
他在图书馆看阅时，也陷入天人交战。
从华丽浪漫的古代到简约的现代。从扶桑到日本，到底发生了什么。
绿也有一丝颓废的想，他从想购买一块布料或者亲密，到昨天还保持素食习惯的自己，这次居然想买一份传统手工面。
旅馆人来人往。课题依然没有进展。
睡不着的绿，在旅馆的书架上看到一本名字叫做《神魔传记》的书。描述了神魔之战。自此陆地一分为二，光明与黑暗分开。而战者神秘消失。其中一名战者的画像引起了绿的注意。像一个学长。（似乎因什么事件在学生会导致支持率下降。）
。。。
里面一首诗歌引起绿注意：曲高和寡是情愫，快去快去唱诗歌。
他有记得学长的学术论文风格。在论文记述中颇具文艺色彩。！
难道，学长也是再来人的想法浮出水面。
不管这个问题，这句诗词却对绿的分析，起到了一个引导方向。
——
我们穷尽一生都要在有限的境界内追寻。。
知识没有止境。
——
绿接着看书。发现书中还描述了部分消失物种。为了说明证实性，还提供了图片。其中几种就与绿在标本馆内看到的无二致。
——
几天过去，绿逐渐适应了这边的生活。旅馆外面楼下大厅，一红一绿两名带着墨镜的男子在歌舞。
从旅馆出门，桑树依稀。
因为贩售不多，此地似乎交通也不怎么便利。还保有着古朴的一些习惯。
却不是能看焰口恶鬼的地方！
还是要到京都去。何不藉此去京都一行呢？
绿想。
别想啦。旅馆临户房间的浪人说。这里离的又不近。何况，这一去路远，你有几个子。
绿看着对方，腰