此结束。第二天，他在家门口看到了更多的流民。他们聚集在他的家门口，可怜的模样与昨天那对母子如出一辙。先是卑微至极的恳求，到愈演愈烈的的抱怨，再到企图强行破门而入，最后，还是母亲匆匆找来了乡吏，才赶跑了他们。知道事情缘故的母亲狠狠的责骂了他，罚他一天不许吃东西，他闭门思过。
他当时十分难过，不是因为被骂，也不是因为饥饿，事实上还没到中午，心软的母亲就悄悄送了饭过来，尽管经此一事，家中的确已没有多少存粮。
他难过的是，当乡吏凶狠粗暴的赶走家门口的流民时，他居然没有一贯的愤怒。
他竟有一丝窃喜。
年岁渐长，他开始跟随先生读书。比起繁杂冗长的经文，他更喜欢读史。在浩瀚的典籍中，他知道几百年之前，曾有那样一个时代，天下太平，国泰民安，朝堂之上皇帝贤明百官刚正，郡县之间官吏和善百姓淳朴，乡无闭门之宅，野无饿殍之民，鳏寡孤独，皆有所养，仁义礼信，无所不及。
那是一个被称为“汉”的朝代，和现在如出一辙，又千差万别。
那一年，他握着那卷绳子已断了大半的书简，暗暗立下决心：
他想要匡扶汉室。
他想要找回那个遗失在过去的桃源乡。
可随着理想的确立，新的麻烦接踵而至。他想要打败黄巾军解救百姓，真到了贼寇老巢，看到的却是和流民一样饥肠辘辘的妇孺；他想要拜官为将肃清贪官污吏，可倘若不先向乡中所谓的大儒低头送礼，没有良好的乡评的他，连小小的一个亭长都当不上。他想要救更多的人，就要对眼前的暴行闭嘴，对眼前快要饿死的人视而不见，要去牺牲一个又一个本无辜的人。
“世事总是如此。”刘禅懵懂又老成的插了一句话，“成大事者不拘小节。什么事情都会有牺牲。”
那时的他身边充斥着的是同样的话。为了救一百个人，牺牲一个人或许还心存犹豫，那一千人，一万人，使整个天下回归太平……筹码越加越大，那个被杀死的人无辜与否，自然显得越来越不重要。
“可如果为了能够到达天下太平，无视甚至残害眼前困苦的百姓，那所谓“太平”，究竟是什么呢？”
每个人，每件事都告诉他，只有鲜血铺路才可得万世太平。可无论如何，他都无法将活生生的人视为筹码，都无法为了大局牺牲无辜。没有多余的缘由，找不到更高尚的借口，痴傻天真，妇人之仁，可他就是做不到。
他不忍。
痴心妄想的结果自然就是四处碰壁，奔波半生却髀肉渐生一事无成。唯一不幸中的万幸，便是他不必在这条路上独行。兄弟愿意认同他，支持他，抛弃家财，抛弃厚禄，沉沉浮浮，仍不言弃。后来，在他最落魄的时候，又遇到了一个人，执起他的手，告诉他所谓的桃源乡，并非遥不可及。因为他们，就算被打的灰头土脸，丢盔卸甲，他也从未动摇过心中的信念。
欲为不杀一无辜而救天下者。
总有一日，无需以鲜血浇灌，仍可见桃之夭夭。
说到此处，刘备却突然停了下来，眉眼间染上几分不可名状的思绪。忽然，他感到手上一暖，侧头望去，见诸葛亮不知何时也坐到了他身侧，用手覆住他冰凉的手背。
“后来呢？”见刘备迟迟不肯说话，刘禅忍不住问道。
“后来，他才知道这条路，远比他以为的还要难走。”
他可以为了保护百姓放弃城池土地，也可以为了救助流民而被敌人像丧家之犬一样驱赶。他以为付出的代价无非是自己的荣辱或者性命，而为了找寻到那处桃源，他始终无怨无悔。
直到他的兄弟，一个接一个死于非命。
原来，真正的代价，不是他的命，而是别人的命。
在兄弟身死的那个雨天，他骑着马在入蜀的山路上一遍一遍的质问自己，他所坚持的原则是不是真的那么珍贵，足以让那么多人为他而死。他不愿牺牲一个无辜者的性命，为什么又能愿意坐视其余百人、千人、万人流离失所，朝不保夕。而最诛心之处，是之前回回这样自问时，他都可以毫不犹豫地给出答案。可这一次，当自己的兄弟也因此丧命之后，他居然有了迟疑。
如果他早一点放弃那天真的想法，是不是他们就不会死？
那他之前能够一次次的坚持，是不是只是因为，死的百人、千人和他并无真正的关系？他是真的在践行仁义之道，还是只不过是成全自己的伪善？
他想起了多年前的那一丝窃喜，只是本该随之而来的难过，瞬间被更强烈的恨意点燃。
于是，不可磨灭的仇恨与偶然涌起的怀疑交织成了他之后十年的全部光阴。他急功近利的压榨一州之民力，集成了军队重启战火，想要为兄弟、为过去所受的全部屈辱复仇。
最后，却是大火千里，功业成空。
因为坚守仁义，他失去了自己的兄弟；又因为放任仇恨，他害死了数以万计的百姓。
“为善不易。”他最后下结论道，“不易之处，不仅在于世道险恶，更在于你无法永远停止对自己的拷问。如果你认同为了大局可以牺牲无辜，自然可以杀伐决断；如果你无意管正邪是非，只为了兄弟义气，同样可以快意恩仇。但倘若你既想要天下太平，又无法对眼前的生命坐视不理，那你就永远无法那么快做
他当时十分难过，不是因为被骂，也不是因为饥饿，事实上还没到中午，心软的母亲就悄悄送了饭过来，尽管经此一事，家中的确已没有多少存粮。
他难过的是，当乡吏凶狠粗暴的赶走家门口的流民时，他居然没有一贯的愤怒。
他竟有一丝窃喜。
年岁渐长，他开始跟随先生读书。比起繁杂冗长的经文，他更喜欢读史。在浩瀚的典籍中，他知道几百年之前，曾有那样一个时代，天下太平，国泰民安，朝堂之上皇帝贤明百官刚正，郡县之间官吏和善百姓淳朴，乡无闭门之宅，野无饿殍之民，鳏寡孤独，皆有所养，仁义礼信，无所不及。
那是一个被称为“汉”的朝代，和现在如出一辙，又千差万别。
那一年，他握着那卷绳子已断了大半的书简，暗暗立下决心：
他想要匡扶汉室。
他想要找回那个遗失在过去的桃源乡。
可随着理想的确立，新的麻烦接踵而至。他想要打败黄巾军解救百姓，真到了贼寇老巢，看到的却是和流民一样饥肠辘辘的妇孺；他想要拜官为将肃清贪官污吏，可倘若不先向乡中所谓的大儒低头送礼，没有良好的乡评的他，连小小的一个亭长都当不上。他想要救更多的人，就要对眼前的暴行闭嘴，对眼前快要饿死的人视而不见，要去牺牲一个又一个本无辜的人。
“世事总是如此。”刘禅懵懂又老成的插了一句话，“成大事者不拘小节。什么事情都会有牺牲。”
那时的他身边充斥着的是同样的话。为了救一百个人，牺牲一个人或许还心存犹豫，那一千人，一万人，使整个天下回归太平……筹码越加越大，那个被杀死的人无辜与否，自然显得越来越不重要。
“可如果为了能够到达天下太平，无视甚至残害眼前困苦的百姓，那所谓“太平”，究竟是什么呢？”
每个人，每件事都告诉他，只有鲜血铺路才可得万世太平。可无论如何，他都无法将活生生的人视为筹码，都无法为了大局牺牲无辜。没有多余的缘由，找不到更高尚的借口，痴傻天真，妇人之仁，可他就是做不到。
他不忍。
痴心妄想的结果自然就是四处碰壁，奔波半生却髀肉渐生一事无成。唯一不幸中的万幸，便是他不必在这条路上独行。兄弟愿意认同他，支持他，抛弃家财，抛弃厚禄，沉沉浮浮，仍不言弃。后来，在他最落魄的时候，又遇到了一个人，执起他的手，告诉他所谓的桃源乡，并非遥不可及。因为他们，就算被打的灰头土脸，丢盔卸甲，他也从未动摇过心中的信念。
欲为不杀一无辜而救天下者。
总有一日，无需以鲜血浇灌，仍可见桃之夭夭。
说到此处，刘备却突然停了下来，眉眼间染上几分不可名状的思绪。忽然，他感到手上一暖，侧头望去，见诸葛亮不知何时也坐到了他身侧，用手覆住他冰凉的手背。
“后来呢？”见刘备迟迟不肯说话，刘禅忍不住问道。
“后来，他才知道这条路，远比他以为的还要难走。”
他可以为了保护百姓放弃城池土地，也可以为了救助流民而被敌人像丧家之犬一样驱赶。他以为付出的代价无非是自己的荣辱或者性命，而为了找寻到那处桃源，他始终无怨无悔。
直到他的兄弟，一个接一个死于非命。
原来，真正的代价，不是他的命，而是别人的命。
在兄弟身死的那个雨天，他骑着马在入蜀的山路上一遍一遍的质问自己，他所坚持的原则是不是真的那么珍贵，足以让那么多人为他而死。他不愿牺牲一个无辜者的性命，为什么又能愿意坐视其余百人、千人、万人流离失所，朝不保夕。而最诛心之处，是之前回回这样自问时，他都可以毫不犹豫地给出答案。可这一次，当自己的兄弟也因此丧命之后，他居然有了迟疑。
如果他早一点放弃那天真的想法，是不是他们就不会死？
那他之前能够一次次的坚持，是不是只是因为，死的百人、千人和他并无真正的关系？他是真的在践行仁义之道，还是只不过是成全自己的伪善？
他想起了多年前的那一丝窃喜，只是本该随之而来的难过，瞬间被更强烈的恨意点燃。
于是，不可磨灭的仇恨与偶然涌起的怀疑交织成了他之后十年的全部光阴。他急功近利的压榨一州之民力，集成了军队重启战火，想要为兄弟、为过去所受的全部屈辱复仇。
最后，却是大火千里，功业成空。
因为坚守仁义，他失去了自己的兄弟；又因为放任仇恨，他害死了数以万计的百姓。
“为善不易。”他最后下结论道，“不易之处，不仅在于世道险恶，更在于你无法永远停止对自己的拷问。如果你认同为了大局可以牺牲无辜，自然可以杀伐决断；如果你无意管正邪是非，只为了兄弟义气，同样可以快意恩仇。但倘若你既想要天下太平，又无法对眼前的生命坐视不理，那你就永远无法那么快做