辛苦劳动的生活者的他们却在担心生活的着落，有些个神色不定，心神恍惚。
这使冯路他想起了国人古老的占卜相术上讲的，对人的外观的观察判断，却非常富有经验和哲学理念，讲人的命运，特别是人的容貌与五官学说，一个人的五官长相决定了人生。虽然被唯物辩证法称之为迷信唯心的说法，却也存在着相当大的落差，人与人的差距，眼前这两种求生存的人，就说明了一切。
有位妇人围着长头巾，打扮完全是少数民族地区装束的样子，脸上被太阳曝晒的那种黑不溜秋粗糙的肌肤，但不失丰润饱满，她半蹲半坐在繁华的街道的十字路口拐弯处，神情冷漠瞧着过往的行人与车辆，面前摆放着发黄的，近前看纸片上写的是野生纯蜂蜜。
冯路对她选择人多的地方做生意，引人注意的想法是对的，但她却忽视了客观事物，从这里路过的人们不会停车或停顿下来与她讨价还价，这里是不允许停止前进的地方，这个妇人选择上出了问题，她犯了一个小的判断上的失误，耽误了生意。
所以说做什么与办事情，千万不能马马虎虎，只知其一，不知其二地被假象迷惑，虽然看上去这里人多流动，其实都是匆匆过往的行人，根本不可能停歇下来购买商品的，所以她犯下了常识性的错误。
此时她坐在阳光下呆头呆脑等待有人来问津她，由此可以看出人，容易误入歧途，陷入困境中坐失良机的愚蠢行为。
看来思考问题要细致深入，千万要三思而后行，不可鲁莽，不要只看到表面现象，而忽视了内在的事物，不要仓促轻易的做决定，一定要透过现象看本质才可以把事情办稳妥了，才能够让人放心、让人满意，联想到冯路他自己三番五次犯下这样判断上的错误，事情经常做到了尴尬的地步，却不能够汲取教训。
第48章 疑惑的人生
在引入符合人性竞争机制的时代，社会化的进程不断加快，一时间有了提高对人强化管理的意识，这是从外国人哪里学来的先进经验，同时也鼓足了各行各业员工的积极性和进取精神及创新能力。
竞争机制的实施反映出了衡量人能力大小的标准，完全体现在收入的差距上，这样以工资的差别做文章，在于刺激人们鼓足干劲，力争上游的思想，冯路他觉得其实不然，只是一时间待遇的提高，体现了官本位制的优越性，不仅比贡献大小，还比官衔的大小，官架子越摆越足，歪门邪道的风气也越来越浓了，下乡搞个调研，便会前呼后拥，形成了官大一级压死人的等级观念势头，更可怕的是当个芝麻官派头十足，就不在与员工打成一片，变得只动嘴，不动手，一旦进入了仕途门坎，也就养成了只说不干的十足官老爷。
逐渐形成了官场文化的礼义，处世观也发生了变化，温良恭俭让不在约束世人的一言一行的礼仪，带有严格等级的距离感、陌生感、隔离感，官场文化愈演愈烈，压的人喘不过气的现象日益严重，甚至于出现了人为的霸道，致使人与人之间受到等级制的冲击带来的距离感，收入的差距在不断的扩大，落伍的人不在有担当，出现了消极怠工，凭什么干一样的活，钱挣的多出一倍还要多。
这样形成的社会风气一时间难以根治，当民众想收敛和缩小差距时，意识到了问题将会更加的疯狂漫延，会挑战大众的情绪，向权、钱看的思想蔚然成风，一时间八仙过海各显神通，有些能人，一人得道，鸡犬升天，到了人生得意须尽欢，莫使金樽空对月的人生巅峰，人情债也不断地升级到了令人难以置信的程度。
于是聪明能干的人，是何等地先声夺人，掌握了人际关系的奥妙、理顺了与人打交道的关系学，更加的肆无忌惮，如鱼得水，由于理解与认识了人性与人生吃喝玩乐的真谛，可以通过各种娱乐形式，能通达四海之内皆兄弟的本领，所谓的应酬活动打麻将、喝酒、泡歌厅、找女人等广交朋友，形成了精神与物质上的贿赂风，铺陈出了一条完美无缺的光明道路，使自己或者亲友得到晋升的工作，做的风声水起。
当这一切风气形成了气候的时候，冯路他还在糊涂地认为人一定要好好的做人、做事地干好自己的本质工作，就会被领导重用和赏识，还在相信凭借劳动可以致富，被提拔任用。真是好高骛远的冯路，他死球一记，呆板地呆在原地不断地继续努力奋斗，傻子一样的等待着被领导的提拔重用，披星戴月勇往直前地无声无息地做事、做人。
各行各业在工作环境与生活中，自然而然形成了意识上的小圈子，新阶层，从而改变了人与人之间的关系网，官是官，民是民分成了阶层，选拔也改掉了旧有的论资排辈的习惯，人的资历不在重要，能说会道排在首位，因可以与部门协调，与同仁沟通，其次上窜下跳为能力，有能力的人如鱼得水，高高在上，而没有能力的人自然有了落差感，默默工作的人，不会说三道四，自然没有能力走到领导岗位上当领导，因为领导需要说，而不需要默默的做工作，因为手下是一些没有能力的人，只会干活的人支撑着工作。
虽然说冯路他这样似乎有些个吃不到葡萄说葡萄酸的心理，他在宁静寂寞的夜晚里遥望星空感怀逝去的岁月，自欺欺人的继续躲进象牙塔，玩了一场人生文字游戏的梦想，来安慰自己。
这使冯路他想起了国人古老的占卜相术上讲的，对人的外观的观察判断，却非常富有经验和哲学理念，讲人的命运，特别是人的容貌与五官学说，一个人的五官长相决定了人生。虽然被唯物辩证法称之为迷信唯心的说法，却也存在着相当大的落差，人与人的差距，眼前这两种求生存的人，就说明了一切。
有位妇人围着长头巾，打扮完全是少数民族地区装束的样子，脸上被太阳曝晒的那种黑不溜秋粗糙的肌肤，但不失丰润饱满，她半蹲半坐在繁华的街道的十字路口拐弯处，神情冷漠瞧着过往的行人与车辆，面前摆放着发黄的，近前看纸片上写的是野生纯蜂蜜。
冯路对她选择人多的地方做生意，引人注意的想法是对的，但她却忽视了客观事物，从这里路过的人们不会停车或停顿下来与她讨价还价，这里是不允许停止前进的地方，这个妇人选择上出了问题，她犯了一个小的判断上的失误，耽误了生意。
所以说做什么与办事情，千万不能马马虎虎，只知其一，不知其二地被假象迷惑，虽然看上去这里人多流动，其实都是匆匆过往的行人，根本不可能停歇下来购买商品的，所以她犯下了常识性的错误。
此时她坐在阳光下呆头呆脑等待有人来问津她，由此可以看出人，容易误入歧途，陷入困境中坐失良机的愚蠢行为。
看来思考问题要细致深入，千万要三思而后行，不可鲁莽，不要只看到表面现象，而忽视了内在的事物，不要仓促轻易的做决定，一定要透过现象看本质才可以把事情办稳妥了，才能够让人放心、让人满意，联想到冯路他自己三番五次犯下这样判断上的错误，事情经常做到了尴尬的地步，却不能够汲取教训。
第48章 疑惑的人生
在引入符合人性竞争机制的时代，社会化的进程不断加快，一时间有了提高对人强化管理的意识，这是从外国人哪里学来的先进经验，同时也鼓足了各行各业员工的积极性和进取精神及创新能力。
竞争机制的实施反映出了衡量人能力大小的标准，完全体现在收入的差距上，这样以工资的差别做文章，在于刺激人们鼓足干劲，力争上游的思想，冯路他觉得其实不然，只是一时间待遇的提高，体现了官本位制的优越性，不仅比贡献大小，还比官衔的大小，官架子越摆越足，歪门邪道的风气也越来越浓了，下乡搞个调研，便会前呼后拥，形成了官大一级压死人的等级观念势头，更可怕的是当个芝麻官派头十足，就不在与员工打成一片，变得只动嘴，不动手，一旦进入了仕途门坎，也就养成了只说不干的十足官老爷。
逐渐形成了官场文化的礼义，处世观也发生了变化，温良恭俭让不在约束世人的一言一行的礼仪，带有严格等级的距离感、陌生感、隔离感，官场文化愈演愈烈，压的人喘不过气的现象日益严重，甚至于出现了人为的霸道，致使人与人之间受到等级制的冲击带来的距离感，收入的差距在不断的扩大，落伍的人不在有担当，出现了消极怠工，凭什么干一样的活，钱挣的多出一倍还要多。
这样形成的社会风气一时间难以根治，当民众想收敛和缩小差距时，意识到了问题将会更加的疯狂漫延，会挑战大众的情绪，向权、钱看的思想蔚然成风，一时间八仙过海各显神通，有些能人，一人得道，鸡犬升天，到了人生得意须尽欢，莫使金樽空对月的人生巅峰，人情债也不断地升级到了令人难以置信的程度。
于是聪明能干的人，是何等地先声夺人，掌握了人际关系的奥妙、理顺了与人打交道的关系学，更加的肆无忌惮，如鱼得水，由于理解与认识了人性与人生吃喝玩乐的真谛，可以通过各种娱乐形式，能通达四海之内皆兄弟的本领，所谓的应酬活动打麻将、喝酒、泡歌厅、找女人等广交朋友，形成了精神与物质上的贿赂风，铺陈出了一条完美无缺的光明道路，使自己或者亲友得到晋升的工作，做的风声水起。
当这一切风气形成了气候的时候，冯路他还在糊涂地认为人一定要好好的做人、做事地干好自己的本质工作，就会被领导重用和赏识，还在相信凭借劳动可以致富，被提拔任用。真是好高骛远的冯路，他死球一记，呆板地呆在原地不断地继续努力奋斗，傻子一样的等待着被领导的提拔重用，披星戴月勇往直前地无声无息地做事、做人。
各行各业在工作环境与生活中，自然而然形成了意识上的小圈子，新阶层，从而改变了人与人之间的关系网，官是官，民是民分成了阶层，选拔也改掉了旧有的论资排辈的习惯，人的资历不在重要，能说会道排在首位，因可以与部门协调，与同仁沟通，其次上窜下跳为能力，有能力的人如鱼得水，高高在上，而没有能力的人自然有了落差感，默默工作的人，不会说三道四，自然没有能力走到领导岗位上当领导，因为领导需要说，而不需要默默的做工作，因为手下是一些没有能力的人，只会干活的人支撑着工作。
虽然说冯路他这样似乎有些个吃不到葡萄说葡萄酸的心理，他在宁静寂寞的夜晚里遥望星空感怀逝去的岁月，自欺欺人的继续躲进象牙塔，玩了一场人生文字游戏的梦想，来安慰自己。